Неизбежная случайность?

 Неизбежная случайность или неопознанная закономерность

Сколько времени нужно людям, чтобы понять прожитое ими столетие?
Три столетия.
Когда человечество поймет смысл своей жизни? 
Через 3 тысячи лет после своей смерти. 

Василий Ключевский

Все мы знаем, что родились когда то и умрем когда нибудь, мы свыклись с простой мыслю, что раз мир был до нас, то пребудет и впредь уже без нас. Но попытайтесь представить на мгновение, что вы не родились вовсе, не возникли из небытия и никогда не возникните 
Да, меня всегда поражало, что из миллиардов клеток, из невообразимого, не подвластного никакой статистике количества возможных их сочетаний случилось как раз то, что именно я обрел свое существование и вижу мир. Мириады существ, подобных мне, так никогда и не осуществятся; мне выпал шанс, ни с чем не сравнимый в статистическом отношении. 
И уж совершенно невероятным за пределами ничтожного, почти не реального числа представлялся этот шанс, если принять во внимание необходимые совпадения во всех предшествовавших поколениях. Почти любое событие, случившиеся в истории, было так или иначе «ответственно» за то, чтобы в определённый день и час родился я. 
Невероятная последовательность удивительных совпадений уходит в глубь веков и тысячелетий. Подумать только: если бы Александр Македонский не умер в Вавилоне от случайной лихорадки именно тогда, когда он умер, меня бы не было!.. Со смещением чего бы то ни было хотя бы и неизмеримо менее значительного, чем Александр, в последующем, от поколения к поколению смещалось бы все остальное. И довольно было бы в итоге самого незначительного смещения на одну единственную живую клетку. 
А так как Александр умер от малярии, то своим появлением на свет я обязан, стало быть, комариному укусу, ничтожной плазмодии, проникшей в кровь потрясателя судеб 
Но цепь статистически невероятных совпадений надо бы продлить в глубь самой истории жизни на Земле, от зарождения и даже глубже. И вероятность, благоприятная для моего появления спустя миллиарды лет, оборачивается уже такой невероятностью, что за ней проглядывается уже предопределенность необходимость моего рождения. И это тогда, когда не только человека на Земле не было, но и вообще жизни 
Но если это так, то еще в самих недрах зарождающееся Вселенной, когда все вещество было сжато в исчезающее малом объеме, и тогда, по-видимому, было как-то запрограммировано и мое, и ваше появление на свет со всем осуществившимся в нем великолепием материального мира, с неизмеримо малой долей, однако, того, чему не дано было осуществиться, что не погибло, пройдя свой жизненный путь, а, так и не возникнув, кануло в абсолютнейшее, непостижимое воображением небытие.

Академик И. Шкловский в книге «Вселенная, жизнь, разум» пишет:
«Огромное разнообразие звезд, включая сюда и нейтронные звезды, планеты, кометы, живую материю с ее невероятной сложностью и много еще такого, о чем мы сейчас не имеем даже понятия, все в конце концов развилось из примитивного плазменного облака. Невольно напрашивается аналогия с каким-то гигантским геном, в котором была закодирована вся будущая, невероятно сложная история материи во Вселенной.» 
Так не закодировано ли было с самого начала если не мое и ваше появление на свет, то хотя бы зарождение самой жизни, ее фантастическое усложнение, возникновение на планете Земля гомо сапиенса человека разумного, стало быть, осмысливающего свое появление в мире? А все эти вопросы далеко не частные, не личные. 
Так что же, случайно или закономерно в процессе длительной эволюции природа, словами писателя Михаила Пришвина «становилась человеком»? Это ведь уже прямо- таки вопрос вопросов. Где искать ответ? 
Великий Б. Паскаль, задумавшись над случайностью своего бытия в данный момент бесконечного времени в данной точке бесконечной Вселенной, написал: «Когда я размышляю о кратковременности моей жизни, поглощаемой предшествующей и последующей вечностью, воспоминание об одном мимолетном дне, проведенном в гостях, о ничтожности пространства, которое я наполняю и даже которое я вижу, погруженное в бесконечную неизмеримость пространств, которых я не знаю и которые не знают меня, то содрогаюсь при одной мысли о том, по чьему повелению и распоряжению мне назначено именно это место и это время?..» 
Любая случайность, надо думать, лишь непознанная закономерность. То есть всякое движение изначально имеет четкий импульс, точные характеристики, тогда как случайностью является пересечение этих заданных траекторий, их взаимные искажения вследствие столкновений. И возможны теоретически случайности первого порядка (первая ошибка и изменение направлений), второго, третьего В истории человечества процесс этот зашел уже так далеко, что, вероятно, и концов не найти. Словом, человеческая история настолько многообразна, запутана, перегружена всякого рода случайностями «энного порядка», что вникнуть во все детали, охватить их одним взглядом, вывести таким образом определяющую координату никак не удается. Но если историю рассматривать в целом, отвлекаясь от бездны частностей то на «входе» во мгле ушедших тысячелетий можно увидеть стадную особь, духовно не отличимую от ее собратьев, тогда как на «выходе», в эпоху, называемую нами Новым временем человеческую индивидуальность. Более того личность. И значит, вся мировая история есть развитие от особи к личности. 
Вообразите следующее: до рождения где-то в отдаленной части Вселенной вы уже прошли эволюцию на протяжении многих жизней, перед тем как стать человеком данного рода, с имеющимся набором качеств, интересов, талантов и способностей. 
Представьте, что вы сами выбрали себе родителей, среду, в которой вы родились и воспитывались. Вы сделали это потому, что на вашей стадии личного роста и эволюции вам потребовалось получить ряд определенных уроков, имеющих отношение к вам самим, вашей жизни и окружающим людям, а получить их иным способом невозможно. 
Представьте себе, что то, кем вы являетесь сегодня, в особенности все выработанные вами хорошие качества, вы приобрели путем эволюции, главным образом в результате того, что росли в трудных условиях, что еще важнее в результате проблем, с которыми вы постоянно сталкивались. 
Зададимся важным вопросом: узнай вы, что сами намеренно выбрали себе родителей и что то, кем вы являетесь сегодня, прямой результат сделанного выбора, как это открытие могло бы изменить ваше отношение к опытам вашей жизни? Были бы вы настроены более позитивно, принимали бы все с большей готовностью? Смогли бы вы увидеть себя и прошлый опыт в ином свете? Стали бы более философски и объективно смотреть на все то, что до сих пор вспоминалось как трудные времена в вашей жизни? 
Начав размышлять об этой идее, вы замечаете возможности, которые прежде игнорировали. Вместо взгляда на себя как на пассивного агента или жертву, схваченную обстоятельствами, не поддающимися вашему контролю, вы начинаете видеть себя активным участником собственной эволюции. 
Представьте, что вы находитесь здесь, на Земле, чтобы сделать со своей жизнью нечто чудесное, стать исключительным человеком, внести важный вклад в мировое развитие. Вообразите, что все это часть гениального плана, тщательно составленного в ваших интересах, причем каждое событие и обстоятельство в вашей жизни являются неотъемлемой частью большой головоломки, контуры которой вы только начинаете видеть, после того, как шагнули назад и посмотрели на собственную жизнь в более широком контексте. 
Примите как общее правило, что любая нынешняя трудность или ситуация это именно то, что требуется вас прямо сейчас, для того чтобы вы научились чему то нужному перед тем, как продолжите путешествие наверх. С этой точки зрения вы увидите, что каждый опыт оказывается положительным, если рассматривать его как возможность роста и совершенствования своего мастерства. 
А теперь обернемся назад и соберем воедино спокойствие, ясность и положительное умонастроение, чтобы подумать о том, что каждый предшествующий опыт и жизненная ситуация были посланы вам точно в нужное время, чтобы научить вас чему то необходимому, в результате чего вы смогли бы двигаться к замечательной жизни, ожидающей вас впереди. 
Вообразите, что события вашей жизни не могли быть иными. Шагнув назад и оценив невероятно сложные взаимосвязанные события, приведшие вас туда, где вы сейчас находитесь, вы начнете развивать в себе взгляд философа, человека с высочайшим интеллектом, начнете накладывать на свой опыт то, что называется ощущением связности отношение и чувство того, что ваша жизнь часть чего то большего, где все складывается в одно целое и происходит по определенной причине. 
Размышляя о собственной жизни как о наборе событий и опытов, способствующих достижению вами какой то великой цели и внесении большого вклада в мировое развитие, вы начнете вырабатывать чувство предназначения. А это примета потенциально великого человека. 
Ясно, мистические решения поставленных выше вопросов совершенно неприемлемы, ибо сокровенные замыслы самой Природы неизмеримо сложнее даже «бытия Божия». Ведь, решая вопрос вопросов, мы проникаем и в тайну небытия, скрытую воистину за семью печатями. Уходим ли мы навсегда из жизни или возможен возврат во времени не тела, разумеется, но куда более существенного самосознания нашего «я»?.. 
Философия, как известно, обращается к непреходящим ценностям и универсальным проблемам, достигает предельные основания бытия. Тайна человека, несомненно, принадлежит к кругу вечных вопросов. Это означает, что любовь к мудрости, по-видимому, неразрывно связана с распознаванием загадки мыслящего существа. 
Разумеется, первоначальные представления о человеке сложились еще до того, как зародилась религия или возникла философия. Но задумавшись о самом себе, человек, надо полагать, никогда не оставит эту тему. Человек неизъясним, загадочен. Ни современная наука, ни религия не могут в полной мере выявить тайну человека. 
Вот, например, одна из загадок, на которую обратил внимание русский философ Н. А. Бердяев. Человек переживает состояние агонии, он вот вот уйдет из жизни. Но все равно он хочет знать, кто он, откуда он пришел и куда уйдет. Еще в Древней Греции человек хотел познать самого себя и в этом видел разгадку бытия, источник философского познания. 
Человек природное создание. Никому не приходит в голову отрицать животное начало в Адамовом потомке. Но вот парадоксальная мысль: а что человеческого в зверином царстве? Столь ли бесплоден этот обратный ход? Или иначе: правда ли, что человек уникален? 
Удивительный сам по себе факт: философы, писатели, ученые безоговорочно считают человека уникальным творением Вселенной. Еще более поразительно, что этот вывод воспринимается как аксиома. Нет, разумеется, многие готовы порассуждать о том, что в человеке особенно необыкновенно: природная плоть, разум, душа, творческий дух Но что человек неповторим и царственен, это, как говорится, понятно даже меньшому брату ежу 
Проблема представляется специалистам предельно ясной: нет на Земле существа, которое могло бы сравниться с Адамовым потомком. Так полагают все: от Сократа до философа технократа. Какие безупречные комплименты «венец природы», «человек сведущий, «мыслящий тростник» » Но на этот счет есть и другие точки зрения. Например, крупный немецкий философ 20 века Э. Кассирер, утверждал, что еж создает вокруг себя «ежиную реальность», а муха «мушиную». В собственном человеческом ареале человек объявил себя уникальным творением. Однако какое содержание таит в себе эта формула? Само собой понятно, что человек не похож на панцирную черепаху, белокрылую чайку или уссурийского тигра. Но разве каждое живое существо, украшающее планету, не отличается оригинальностью и неповторимостью? Весь мир тварей отмечен печатью самобытности. Человек стало быть уникален среди уникальных 
В чем же смысл жизни человека? 
Жизнь это единственная буква в алфавите. Она может не иметь смысла. Или может быть частью великого смысла. 
Смысл жизни заложен в нас подсознательно: все хотят быть лучше, все стремятся к совершенству, быть значимыми и полезными. И когда мы меняемся, изменяется наша жизнь нам хорошо. Итак, если вы хотите выполнить свое предназначение, то не нужно препятствовать врожденному желанию выживать, реализовываться и становиться лучше. 
Если принимать мир таким, каков он есть, невозможно придать ему такое значение, чтобы цели и задачи человека и человечества приобрели смысл. Это гениальный факт! Единственный достойный образ жизни это деятельность, причем не просто деятельность вообще, а активная созидательная деятельность. 
Р. Стивенсон: «Цель в жизни единственное, что надо искать и найти, но найдешь ее не за границей, лишь в собственном сердце» 
В древние времена известный персидский шах приказал мудрецам одним кратким выражением передать все знание мира. По его приказу, все книги и письмена, которые существовали в то время, были собраны в огромную библиотеку. Книги доставлялись в тот древний город караванами. И мудрецы работали годами и вместили все известные знания в единственный том. Но шах не был удовлетворен. И он заставил своих мудрецов свести этот том к одной странице. Потом к одному предложению. А затем, после многолетних трудов, его философы, в конце концов, нашли единственное слово, глобальную формулу, по которой можно было разрешить все загадки. Но город был разрушен в войне, и слово было утрачено. Каким же оно было? Несомненно, оно было дороже всех сокровищ Персии ведь с его помощью можно было бы понять человека. 
Я считаю, что это за слово выживание. В глубоком понимании смысл жизни вообще бесконечное выживание. Человек, как одна из форм жизни, во всех своих действиях и целях подчиняется одной команде: «Выживай!» Зная это, становятся понятными основные законы, которые управляют мотивами наших побуждений и поступков. 
Жизнь бесконечное действие, арена борьбы и выживания. Нужно гореть желанием быть личностью и сделать все для этого. Для этого необходимо иметь прекрасную мечту и жаждать осуществить ее. Это наш долг. Жизнь бесценное богатство, которым нужно дорожить и наслаждаться. Жизнь слишком прекрасна, чтобы загубить ее. «Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни» (Ф. Достоевский) 
Почему каждый должен умереть? Этот вопрос мало трогает, пока человек молод и полон сил, но с возрастом он начинает беспокоить все сильнее. Смерть кажется абсурдом, ошибкой жизни, ведь человек полон знаний и жизненного опыта, многое умеет и глубже понимает. 
Бессмертие, которое на первый взгляд столь заманчиво, опасно. Что будет, если мы выпьем «эликсир вечной жизни»? Легко догадаться, что тогда мы утратим нечто очень важное, а именно интерес к жизни. Зачем напрягаться и торопиться жить? Ведь впереди века и тысячелетия: все успеется? Мы потеряем некий внутренний стержень, волну интереса и азарта, которая несет нас сквозь обстоятельства жизни. Получается странный, но единственный вывод: смысл смерти заключается в том, чтобы придавать смысл жизни. Не будь смерти, жизнь утратила бы смысл. Именно смерть приоткрывает человеку абсолютную ценность счастье быть. 
И все таки я, наверное, соглашусь с Протагором, который утверждал: «Человек мера всех вещей». 
Человечеству есть чем гордиться. Ведь оно – результат 5 миллионов лет постоянного улучшения, самый совершенный на сегодняшний момент организм (исключая некоторые виды бактерий). Генетическая память, заложенная в человеке, диктует волю и поведение предков, позволяя из каждой ситуации вынести лучший опыт и найти лучший вариант ее решения. Сознательная избирательность дает свободу выбора и порождаемые ей неограниченные возможности. Интеллектуальное превосходство, высокая моральность и наличие регуляционного механизма совести делают людей практически подобными мифическим демиургам, предсказывая человечеству особый путь. 
И если у вас в жизни все плохо – это чрезвычайно хорошо, потому что близится очередное озарение, очередной переворот. Если все хорошо – это тоже здорово, потому что это означает правильное решение предыдущей проблемы. Таков путь развития человека. 
Но с другой стороны и Ф. Ницше прав, когда писал: « я отдернул завесу, обнаружив испорченность человека». По его мнению, человек это «еще не установившееся животное». 
Вот вам и гомо сапиенс, вот вам и индивидуальность, вот вам и уникум.